زيد بن علي بن الحسين ( ع )
43
تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن )
بقليل ولا بكثير . ثم قاموا من عنده وخرجوا » « 1 » . 14 - منسك الحج ( أو مناسك الحج ) . طبع الكتاب بمطبعة الفرات ببغداد ( سنة 1342 ه ) نشره محمد علي الشهرستاني بعنوان منسك الحج « 2 » ويوجد من الكتاب نسخ مخطوطة في مكتبة برلين رقم 10360 الأوراق من 4 ب - 8 أمن حوالي سنة 850 ه . وفي مكتبة أمبروزيانا في ميلانو بإيطاليا رقم 143 الأوراق 279 ب - 281 ب من سنة 1100 ه « 3 » كما يوجد في المكتبة المتوكلية أو الجامع الكبير رقم 424 « 4 » . وفاته : اختلفت المصادر في سنة وفاته كما رأيناهم قد اختلفوا في سنة ولادته ولعل سبب اختلافهم راجع إلى أن الأمويين تعقبوا كل أنصار زيد وطلبوا من قبائل العرب البراءة منه مما جعل المؤرخين يحذرون من تسجيل أحداث ثورته كما ساعد على هذا الخلط اختلاف سنتي خروجه من المدينة ووفاته . وردت بعض الروايات تفيد أنه توفي سنة ثماني عشرة ومائة « 5 » . وقال آخرون إنها سنة مائة وعشرين « 6 » . وذهب فريق ثالث إلى أنها سنة مائة وواحد وعشرين « 7 » . وقال فريق رابع إنها سنة مائة واثنتين وعشرين « 8 » . وآخر الأقوال يفيد إنها سنة مائة وثلاث وعشرين « 9 » . وأرجح أن تكون سنة وفاته هي سنة مائة وعشرين للأسباب التالية : 1 - ذكر المقريزي وغيره أن رأس زيد بعد أن نقل من الكوفة إلى الشام ثم إلى المدينة وطيف به في هذه البلدان وعرض على الجمهور ؛ لإرهابهم ولطلب البراءة منه . ثم وصل إلى مصر في الشهر السادس ( جمادي الآخرة ) من سنة مائة واثنتين وعشرين « 10 » . وهذا الخبر يلغى رأي من قال إنه توفي بعد هذه السنة كما يضعف رواية سنة مائة واثنتين وعشرين وذلك لأن
--> ( 1 ) الحدائق الوردية 1 / 314 وانظر الروض النضير 1 / 100 . ( 2 ) انظر كتاب زيد الشهيد 21 . ( 3 ) انظر تاريخ الأدب العربي 3 / 324 وتاريخ التراث العربي 2 / 291 . ( 4 ) انظر فهرس المكتبة المتوكلية 1195 . ( 5 ) انظر الأخبار الطوال 344 . ( 6 ) انظر نسب قريش 61 والطبقات لابن سعد 5 / 240 والارشاد 268 وأعلام الورى 258 . ( 7 ) انظر الطبقات لابن الخياط 2 / 145 وتاريخ اليعقوبي 2 / 326 ومروج الذهب 3 / 217 ووفيات الأعيان 5 / 122 ومرآة الجنان 1 / 257 وشذرات الذهب 1 / 158 . وكتاب المحن 231 . ( 8 ) انظر مشاهير علماء الأمصار 63 وتاريخ الطبري 7 / 180 والتنبيه والاشراف 279 والكامل لابن الأثير 5 / 246 . ( 9 ) انظر تهذيب تاريخ ابن عساكر 6 / 25 وفوات الوفيات 2 / 37 . ( 10 ) انظر المواعظ والاعتبار 2 / 437 .